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古老大铜器串起民间乐

 1月12日,在西平县文化馆门前的广场上,但见三十来名中老年妇女手舞铙、镲,一边变换阵形,一边用劲拍打,气氛十分热烈。“每星期一、三、五,这些跳广场舞的人员都要在这儿演练大铜器。”旁边的一位观众说。

 

 

 

 

 

 

 

 

当地人说,原来只在灯节上演的古老大铜器,如今已变成农闲时节充实百姓生活的主流音乐。

“不俗”的历史地位

西平县大铜器的历史可以上溯到1400年前。铙钹的形状在《隋书·音乐志》中早有记载:圆片状,中间有突出,大的叫铙。在西平,小的钹也叫镲,其质地均为响铜制作。

据考证,铜钹是隋唐时期西凉、龟兹等地的乐器,隋唐时的燕乐引进了这种乐器,大铜器即为燕乐遗音。另据西平县志记载,西平、遂平一带很多人是宋庆历至明洪武年间从西部移民过来的,他们带来了燕地的音乐。

大铜器和元宵灯节出现时间几乎相当,西平大铜器逐渐成为灯节音乐的“主角”。《民国县志·风俗篇》说:“各乡农人每值新年过后,元宵节日即结队提灯鸣锣击鼓,赴附近各村镇任意玩耍。”

西平县文化馆馆长陈向阳说:“大铜器是一项承载着音乐史、乐器史、民族迁徙史、中外文化交流史的非物质文化遗产。它能够在流传至今的‘闹年’习俗和群众文化生活中发挥主导作用,历史地位可谓不俗。”

民间的“艺术张扬”

大铜器的表演场面撼人心魄。大的铙八九斤重,小的镲也有五六斤重。用响铜制作的大铜器,辅之以直径1米左右的大鼓和几面小鼓,打击起来震天动地。西平城东地区领头的还有两米多长的大喇叭,吹起来“咕嘟嘟——咕嘟嘟——”衬托得大铜器格外响亮。

大铜器表演者根据不同的鼓点,变换出不同的动作花样。例如“扑蝴蝶”,一个人拿着长杆挑着纸蝴蝶,主演的人踩着高跷,通过倾斜的门板上到方桌上去扑蝴蝶,然后翻一个跟头再落到地上,一系列动作都是令人叫绝的高难度。

挖掘发现西平大铜器的传统曲牌有149个,目前民间常用的有40多个。其中,《猪八戒背媳妇》反映了劝善、助人之主题,《七仙女》反映了爱情的坚贞纯洁,《哪吒闹海》表现的是顽强不屈的精神,都颇受群众欢迎。

灯节前后,如果听到哪个村鞭炮响起,铜器会便赶到现场拼命吹打,兴起时赤膊表演,村民们喝彩不断。

“从闹年到自娱,大铜器串联起老百姓中间的欢乐艺术,它体现的是一种民间的艺术张扬。我们做过调查,凡是大铜器表演好的地方,相对来说人们的生活会比较充实、乐观、向上,赌博斗殴现象也少,邻里关系融洽。大铜器已成为当地新农村建设的一个重要文化载体。”驻马店市非遗保护中心研究人员金燕说。

“活化石”有待全面传承

在西平群众眼中,大铜器很神圣。据说,1958年大办钢铁,为了防止大铜器被搜走熔化,有些村民把它藏到了自家的红薯窖里。

铜器会的领头人叫“会首”。谈到“经营”现状,现年64岁的城郊韩桥村“会首”于静波说:“召集人时、领队时,‘会首’往往需要贴烟、贴酒,吃苦、受累。这两年,铜器会无论开业、庆典、办喜事,有人请就去,人家给三五百块钱就很满意,不给也行。”

2008年,西平大铜器入选国家级非物质文化遗产项目。在县财政、文化部门的扶持下,80%的村落都有铜器会,目前在文化馆登记的表演队已达298支。

与此同时,原来大喇叭吹得好的赵才、赵合群、赵书亮等老艺人均已下世,他们带走了自己的绝艺。大铜器的重量也由十几斤降到了五六斤,伴随大铜器能够表演撂镲、“二龙戏珠”、“扑蝴蝶”等绝活的人越来越少。

“作为见证优秀传统文化的‘活化石’,大铜器还有待艰苦的传承。”陈向阳说,“除了举行比赛、挖掘曲牌外,我们还准备成立协会、举办研讨会,尤其要培育传承人队伍,力保这颗具有丰富文化价值的活化石不降格、不风蚀。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
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